Sanskrit Gyan Jyotsna

                   ‘ राम नाम- जाप’ का महत्व और शास्त्रीय आधार     श्री राम नाम के जाप पर अत्यधिक बल दिया गया  है । नाम जाप का क्या  महत्व है ? यह  जानना आवश्यक है ।इस राम  नाम जाप का अधिकारी कौन है? अर्थात् किसे नाम जप  करना चाहिए? उसका क्या प्रभाव होता है? और नाम जाप  का प्रयोजन क्या है ?साथ  ही नाम जाप का शास्त्रीय आधार और प्रमाण क्या है?  यह समझना पाठक और साधक, इन दोनों के लिए ही ज़रूरी है ।जिनका संक्षेप में वर्णन प्रस्तुत है -        नाम - जाप ( ईश्वर के नाम का स्मरण और जप ) का शास्त्रों में अत्यन्त महत्त्व बताया गया है। वेद , उपनिषद , पुराण और भक्ति - ग्रन्थों में इसके अनेक प्रमाण मिलते हैं। यहाँ कुछ प्रमुख शास्त्रीय उल्लेख सरल रूप में प्रस्तुत हैं —   वेदों में नाम - स्मरण - वेदों में प्रत्यक्ष “ नाम - जप ” शब्द कम मिलता है , परन्तु ईश्वर - स्मरण और मन्त्र - जप का बहुत महत्व बताया गया है ।...

This concept elaborates on how food, once ingested, is processed and distributed within the body. According to the Chandogya Upanishad, food is divided into three parts: 1.Gross Part ( Sthūla Bhāga ) :             • Deposition : This part is the heaviest and least refined. It is the solid waste that is eventually excreted from the body.             • Function : This component provides bulk to the diet and helps in the elimination of waste, maintaining the digestive health of the individual.      2.Middle Part ( Madhyama Bhāga ):             • Deposition : This part gets transformed into flesh and other tissues in the body.             • Function : This component is responsible for nourishing and building the body’s tissues, including mu...

      कालिदास के  'मेघदूत' में  'काकोदुम्बर' का उल्लेख:साहित्यिक एवं सांस्कृतिक दृष्टि    कालिदास का साहित्य विविध विधाओं का आकर है। इसमें संगीतशास्त्र विविध प्रकार के पशु-पक्षियों, वृक्षों, ऋतुओं एवं फलों तथा पुष्पों आदि से सम्बद्ध प्रचुर सामग्री भी उपलब्ध होती है, परन्तु उनके द्वारा वर्णित स्थलों, पशु-पक्षियों तथा पुष्पों के अभिज्ञान के सम्बन्ध में कहीं कहीं विद्वानों में वैमत्य है। इस शोध-पत्र में कालिदास द्वारा 'मेघदूत' में उल्लिखित 'काकोदुम्बर' नामक फल की पहचान के विषय में भारतीय एवं पाश्चात्य व्याख्याकारों के विषय में भारतीय एवं पाश्चात्य व्याख्याकारों के परस्पर भिन्न मतों के विश्लेषण का प्रयास किया गया है।                    कालिदास ने मेघदूत में मेघ को अलकापुरी का मार्ग बताते समय उज्जयिनी के पश्चात् देवगिरी पर्वत का वर्णन करते समय मेघ को काकोदुम्बर नामक फल को पकाने वाले के रूप में वर्णित किया है-         नीचैर्वास्यत्युपजिगमिषोर्देवपूर्वम् गिरिं ते       ...